biquge.xin枪重二十多斤，弹重一两五六钱，口径大，比鸟铳的铅弹更要重数倍不止。

　　斑鸠铳与鹰铳相差不大，只是叉杆被巧妙地安装在枪床上，使其具备了一定的活动性。

　　相比之下，Musket的叉杆则是作为单独的部件存在。

　　这一设计上的差异，无疑为斑鸠铳的使用带来了更多的灵活性和便利性。

　　“万岁英明。”徐光启眼睛发亮，奏道：“微臣于通州选练新兵时，便有上奏，列出所需武器装备……”

　　徐光启还真是个全才，不仅是科学研究，还在军事上有些独到见解。

　　比如他要编练的专门使用火器的精锐部队，按他的规划，火器装备就很豪华先进。

　　每支部队将配备西洋大炮十六门，较轻的中炮八十门，鹰铳一百门，鸟铳一千两百门。

　　朱由校眨巴着眼睛，感觉徐光启的思维也有历史的局限性。

　　别说要组建十五支这样的精锐部队，将会花费多少，维持军队的费用又是多少？

　　就是全火器化，在当时也是不合适的。

　　尽管马克思说过“火药把骑士阶级炸得粉碎”，但却是夸张或比喻。

　　实际上，并不是火枪一出现，就把重装的骑士打得落花流水。

　　至少在十六世纪之前，火枪还存在着很多不足，无法对抗骑兵的冲锋。

　　所以，长矛兵与火枪兵的混编是必须的。

　　两者在远射和近战中相互配合，互相掩护，才能确保最后的胜利。

　　当然，随着火枪性能和威力的不断提升，长矛兵的比例也不断减少。

　　但长矛兵被彻底淘汰，却要到十八世纪。

　　朱由校认为，哪怕是给火枪配上刺刀，在长度上也不足以使士兵有十足信心。

　　“徐卿真乃全才，既有学识，又懂科学，还练过兵。”朱由校由衷地称赞，一点也不作伪。

　　古人在思维有缺陷，再正常不过。

　　朱由校能得出正确的分析和判断，不过是站在历史的高度上，是事后诸葛亮。

　　徐光启得到夸赞，心中得意，赶到忙表示谦逊。

　　有些犹豫，但想到自己年事已高，徐光启还是躬身奏道：“启奏陛下，微臣请修历书……”

　　明朝沿用元代《大统历》已近三百年，天体运行误差导致日食预测多次失准。

　　徐光启早已有意引进吸收西方的天文学知识，对中国传统历法进行改革。

　　借着此次皇帝宣召，他便提出建议。

　　朱由校的脑海中浮现出《崇祯历书》，沉吟着问道：“徐卿，可详细说来。”

　　历书在朱由校想来，就是日历，或者叫皇历，有“宜忌冲”等提示。

　　但在古代，早自上古黄帝时期，历法就已经出现了。

　　在传统中国社会，统治者称自己为“天子”。

　　“观天象以知凶吉”，便成为统治者非常看重的事情。

　　对于日月食、各种星象的发生，都非常警惕。

　　并以此为祭祀、参行政事的标准，天文学也为皇家所独有。

　　说白了，也是统治话语权的一种表现。

　　所以，最早的历法、历书，记载的都是经年累月观察的“天文现象”。

　　统治者会在朝廷专设与天文历法相关的职位，进行天象的研究和预测。

　　周代太史，秦汉太史令，隋设太史监，唐初太史局，，五代与宋初称司天监；

　　元设太史院，明初沿用司天监，后改钦天监。

　　“岁首是哪一天”“一年多少个月”“月首是哪一天”“今年是否有闰月”“哪一天是冬至”？

　　这些重大的时间问题，都通过精准的测算和观察做出解释，并载于历书。

　　历书还会预测将要出现的天象，以及相对应的凶吉。

　　从周朝开始，统治者就把测算好的下一年的重大日期发给政府有关部门。

　　到西汉时期，统治者便把这种历日的安排发布给老百姓，以历的形式流布于民间。

　　为人们的生活、生产提供了一个统一的时间尺度，并对统一的中国传统文化形成起着重大作用。

　　正因为如此，中国古代对于研究天文学，甚至是数学，都有着较为严格的限制。

　　只有钦天监才能观察天文、推算历法、授时，以显示中央的权威。

　　与天文相关的一切，更是只有得到皇帝允许才能研究，私自研究要被处死刑。

　　而且，当藩属国琉球、占城等前来朝贡时，均会获赠皇帝御览历书一本、民用历书十本。

　　中央王朝向周边藩属国赠予历书的行为，可以反映出宗主国领导周边国家的意义。

　　即周边国家的历法要跟随宗主国的历法制度，又具有浓厚的政治意涵。

　　朱由校觉得长姿势了，连连点头，温言道：“设历局，朕允了，所需资金，朕由内帑拔调。”

　　停顿了一下，他又问道：“徐卿，编制历书需要多长时间，内容与历代是否有增减？”

　　徐光启躬身奏道：“回陛下，微臣以为，《统时历》延用几百年，新历书亦要考虑长远……”

　　徐光启的设想很宏大，编撰这本历书，可不是普普通通的挂历或日历。

　　在他的计划中，这本新历书还应该是一部比较全面的介绍西方天文学著作。

　　历史上，这本历书从崇祯二年到崇祯七年，历时五年才完成。

　　在编纂过程中，历局聘请来华耶稣会的龙华民、罗雅谷、邓玉函、汤若望等人参与译书。

　　编译或节译了哥白尼、伽利略、第谷、开普勒等著名欧洲天文学家的著作。

　　该书分为日躔、恒星、月离、日月交会、五待星、五星交会等部分；

　　其中法源占四十卷，采用第谷·布拉赫天体运动体系，引入平面三角学与球面三角学。

　　可惜，徐光启于崇祯六年逝世，最终也未见到新历书颁布。

　　而崇祯历书的最后部分，是由李天经等人完成。

　　朱由校听了个大概，心中便油然生出钦佩之情。

　　在古代，没有计算机，只能用算盘，或者是笔算。

　　能够计算出准确的天体运行，实在是了不起的智慧。

　　【实在是太厉害了，就算朕有着后世的知识，也难以做到。】

　　朱由校看着白发苍苍、显出老态的徐光启，敬仰之情有如黄河泛滥，一发不可收。